【推荐】毕业典礼演讲稿合集9篇
演讲稿以发表意见，表达观点为主，是为演讲而事先准备好的文稿。在现实社会中，演讲稿对我们的作用越来越大，那么问题来了，到底应如何写一份恰当的演讲稿呢？下面是小编帮大家整理的毕业典礼演讲稿10篇，仅供参考，希望能够帮助到大家。
毕业典礼演讲稿 篇1欢迎并祝贺凯尼恩大学20xx年毕业班的同学们。有两条幼小的鱼游来游去，它们碰巧遇见一条年长的鱼从另一边游过来，它向它们点头示意并说道“孩子们，早上好。水怎么样？”而这两条幼鱼继续游了一会儿，随后其中一条终于看着另一条说“究竟什么是水啊？”
这是美国毕业典礼演讲的标准要求，要调用那些有教益的、寓言般的小故事。这则故事其实还算不错，是这类老套故事里不那么离谱的，但假如你担心我打算在这儿把自己当成那条聪明的年长的鱼，来向你们这些幼鱼解释什么是水，那大可不必。我不是那条聪明的年长的鱼。这个鱼故事的要点仅仅在于：最显而易见、最重要的现实，常常是那些最难以看见和谈论的。当然，这作为一句英文句子来表达，只是平庸的陈词滥调，但事实是，在成人世界的日常战壕里，平庸的陈词滥调可能会有一种生死攸关的重要性，或者说我希望在这个干燥可爱的早晨让你们想起这点。
当然，类似演讲的主要要求是我应该谈一谈你们的文科教育的意义，试图解释你们即将被授予的学位为何有实际的人的价值，而不仅仅是一种物质回报。那么让我们来说说一个毕业典礼演讲中最司空见惯的老套话题，那就是文科教育与其说是用知识把你填满，不如说是教你如何去思考。
如果你们是和我一样的学生，那么你们永远不会喜欢听这个，你们会觉得需要有人来教你如何思考这个论断有点侮辱人，因为你们被这样好的学校录取这一事实本身就好像证明了你已经懂得了如何思考。但我要向你们指出，这文科教育的老套论点其实根本没有侮辱人，因为我们应该在这样一个地方得到的、关于思考的真正重要的教育，其实无关思考的能力，而是关于选择去思考什么。对于要思考什么，如果你所有的选择自由看起来太显而易见，以至于讨论是浪费时间的话，我请你想一想鱼和水，把对全然显而易见的东西之价值怀疑态度暂时搁置几分钟。
这儿是另一个有教益的小故事。在遥远的阿拉斯加荒野里的一间酒吧里，坐着两个人。其中一个有信仰，另一个是无神论者，两个人正激烈地就上帝是否存在进行争论，一边喝着第四瓶啤酒。无神论者说：“你看，并不是我没有真正的理由不相信上帝。并不是我没有经历过整个上帝和祈祷的事。
只是上个月的时候，我露营时遭遇了一场可怕的暴风雪，我完全迷失了什么也看不见，那时零下五十度，于是我试了一下：我在雪地里双膝跪地，呼喊道“哦，上帝啊，假如有一个上帝的话，我在暴风雪里迷了路，假如你不帮我，我就要死了。”而此刻，在酒吧里，那个有信仰的人全然迷惑地看着这个无神论者。“那么你现在一定相信了，”他说，“毕竟，你在这儿，活着。”无神论者转了转眼珠。“不，兄弟，只是有几个爱斯基摩人碰巧路过，向我指出了营地的方向。”
很容易在类似标准的文科分析课上讲这个故事：考虑到两个人的两种不同的信仰模式，以及两种不同的、从经验里建构意义的方式，同样的经历对于两个不同的人而言可能意义迥然不同。因为我们看重信仰的宽容度和多样性，在我们的文科分析中，就不愿宣称某人的诠释为真，而另一个人的为假或错。
这没问题，只是同时我们无法停止谈论这些个人的模式和信仰从何而来。我的意思是说，它们来自这两个人内部的哪儿。就好像一个人对于世界最基本的定位，及其经验的意义，不知为何就是难以改变的，像身高或鞋的尺码；抑或自动地被文化所吸取，像语言。就好像我们如何建构意义实际上不是一种私人的、有意的选择。还有，所有那些关于傲慢的事。那个没信仰的人全然肯定不存在这种可能性：即路过的爱斯基摩人与他求助的祈祷有关。对，也有许多有信仰的人，他们好像同样傲慢，对他们自己的诠释深信不疑。他们很可能比无神论者更可憎，至少对我们大部分人而言。但有信仰的教条主义者的问题与故事里的无神论者如出一辙：盲目的确信，一种渐渐变成牢狱的成见，这牢狱如此绝对，以至于囚徒甚至不知道自己被关了起来。
这儿的要点在于，我认为这一部分教会了我，如何思考究竟意味着什么。稍微不那么傲慢一些。有那么一点点对于自我及确信的批判意识。因为绝大部分的、我倾向于自动确定的东西，其实，是完全错的，被蒙蔽的。我吃了一番苦头明白了这点，我想你们这些毕业生们也会。
我认为文科教育真正的、靠谱的价值应该在于：使你舒适、富足、可敬的成人生活不致变得死气沉沉，变得不受意识控制，在日复一日间变成你大脑和默认设置的独一无二完全孤独的奴隶。
假如你自以为你知道什么是现实，按默认设置来运作的话，那么你，像我一样，很可能不会去考虑那些并不恼人、并不痛苦的可能性。但假如你真的学会了如何去关注，那么你会明白存在着其它选择。实际上你有力量把一个拥挤、炎热、缓慢的消费地狱般的情境体验得既有意义又神圣，与创造星星的那些力量齐名：爱，友谊，一切事物深处神秘的一致性。并不是说神秘的东西就一定是真的。唯一大写的真实，是你要去决定你试图看待它的方式。
这，我要说，就是真正教育的自由，学习如何自我调整的自由。
你要有意识地决定什么有意义，什么没有。你要去决定看重什么。
因为还有些别的，奇怪但却真实的事：在成人生活日复一日的壕沟里，真的没有那种叫无神论的东西。没有那种不崇拜的事。人人皆崇拜。我们要做的唯一选择是去崇拜什么。或许选择某种神或精神领袖来崇拜的最有说服力的理由是——不管是耶稣还是安拉，不管是耶和华还是巫术母亲神，或四圣谛，或什么不可侵犯的伦理准则——其它大部分你崇拜的东西会把你生吞了。
如果你崇拜财物，如果你将生活的意义寄于其上，那么你永不会满足，永不会觉得你满足。这是真理。崇拜你的身体、美貌、性感，那么你会总感觉丑陋。而当年岁开始显现，你会早在他们令你神伤之前死过一百万次了。在某种层面上，我们都已经懂得这些。它被符号化为神话、谚语、陈词、隽语、寓言；成为每个好故事的架构。关键在于，在日常意识中一直记得这道理。
崇拜权力，最终你会感觉虚弱和恐惧，然后你会需要比别人更多的权力来令你对自身的恐惧麻木。崇拜你的智慧，被看作聪明人，你最终会感觉愚蠢，像个骗子，总是在被识破的边缘。但这些形式的崇拜的诱人之处并不在于它们是恶的或罪恶的，而在于它们是无意识的。它们是默认设置。
它们是那种你就那样渐渐陷入的崇拜，日复一日，对于你看见什么及如何衡量价值越来越具有选择性，而不去关注那些你正在做的事。
而所谓的真实世界并不会阻止你运作你的默认设置，因为所谓的由人类、金钱、权力组成的真实世界会一路欢快地和唱，在自我的恐惧、愤怒、沮丧、渴望及崇拜之中。如今我们自身的文化已经以某些方式控制了这些力 ……此处隐藏8513个字……可人负我，绝不我负人；厚道，就是要心向美好，为人少栽刺，处世多栽花。
地基愈厚，愈能负重；河床愈厚，愈能纳深；人性愈厚，愈能受重。大地不厚，承不了山川海岳；人心不厚，就得不到道义情谊。
同学们，一个人厚道再加睿智，可走遍天下，可立天下！既不做碌碌无为的平庸者，更不做狡猾奸诈的小人；要做一名持守良知的君子，做一个有良好德行的大写的人。
其次，要正派做事，公道做人。要胸襟坦荡，重品行，把好“欲望关”。对丰厚的利、妩媚的色、华丽的衣、可口的食，要有鉴别力、免疫力。要做一个立身不忘做人之本，对国家、人民的利益忠诚的人，时刻牢记国家和人民的利益的人；要做一个对得起父母、对得起人民、对得起国家的人。勇担责任，处处怀揣感恩之心。
第三，要踏实做事，地道做人。
学历，是知识学习时间的量度；学位，是知识学习层次的标度。我想告诉你们的是，这种量度和标度是一时的光鲜，不是今后乃至永远值得夸奖和自满的资本。不断学习，才是智慧，才是获得精神充实的无价财富。做人，做一个地道的人，才是别人和社会对你评判的永久根本；财富，是一时的朋友，而拥有朋友，才是拥有了永久的财富。
在人生道路上，走上坡路要鼓足勇气，走下坡路却需抬脚谨慎；走阳关道可放眼长远，走羊肠路却需凝视脚下。在人生征途中有许多弯路、小路、险路，只有意志坚定且永不停步的人才有希望到达胜利的远方。
没有清醒的头脑，再快的脚步也可能会走歪；没有谨慎的步伐，再平的道路也会跌倒。要留下人生足迹，就必须一步一个脚印。
我更想说，今天的中国社会，给你们的路太多。对你们来讲，这太多的路，看似丰厚，但却让你们炫目。这太多的路，让你们不知何去何从？我想说，往往无路可走时，才能披荆斩棘，闯出一条新路，杀出一条血路！
第三个须知，“要坚守你们的社会责任”
十年前，我在《中国青年报》看到一篇文章：一位“辛酸父亲”的来信。描述了儿子上大学之后只知索取不知奉献和体贴以及父亲的辛酸感受。
同学们，也许你们不时被光怪陆离的物质麻醉，不知不觉忘掉了自己的良知而不自知；也许你们不时在关注歌星与球星的绯闻并在讨论名牌中，不知不觉忽略了还有多少民众在勉力维艰度日如年；也许你们不时被灌输“人往高处走”，不知不觉地耻于提及自己落后家乡的名字，更不愿道出你们家庭的酸楚。真好，就有这么多“也许”和这么多的“不知不觉”。如果我们把你们教育成这个样子，就是我们的失败，就是贵大的悲哀！
同学们，责任之心，往往发于感恩之情。过去四年、十年，在过去的岁月里，谁欠了谁的？你们是否思考过？
我要你们捂着自己的胸口，扪心自问：你们所做的是否对得起自己的国家、是否对得起自己的人民、是否对得起自己的父母？
其实，我们心知肚明，我们的社会和家庭并没有要求当代大学生去承担他们力所不能及的责任。其实，我们也都承认，一过了18岁就应有生活自理，就能行事自立。其实，我们都承认，当你们大家在大学校园中享受教育的熏陶，沐浴青春浪漫的时光，你们的父母许多还在砸锅卖铁、东挪西借，筹集你们的大学学费。但是，你们怀揣对父母感恩之心了吗？你当真对父母有感恩的心了吗？
当乌克兰动荡不停、伊拉克战火又起的时候，你可否深刻感受到今天的中国大地一片安泰祥和是多么来之不易，多么值得珍惜？你当真对我们的国家有感恩的心吗？
在喝了四年的花溪水，听了老师四年谆谆教诲后，你可否深深体味出了花溪河水的甘醇，你是否深深感悟到了老师似园丁般辛勤的付出？你当真对贵州、贵阳、花溪这片养育你的土地有着不舍的眷念？对培养你的师长有一份感激？
我们说，个人奋斗并没有错。但是，不认真思考社会的整体环境和自身的人生定位，你可能只会随波逐流；没有社会环境的改善，不思考人在社会和家庭中应有的责任，个人奋斗之路只会越走越窄：苦闷自杀者有之，恣意挥霍青春者有之，只知一味读书考文凭不知文凭到底为何物者有之。这样的青春是否太残酷？！这样的年华是否太虚度？！
同学们，不要为推卸责任找任何借口，任何人都无权给自己的责任开一张永无期许的未来支票。你们能做的，只有从你们自己做起，从现在做起，强调彼此间的关怀，给当下的自己、家人和社会最大的温暖关爱。把握现在，就是把握未来；没有今天，就没有未来。
同学们，“多情自古伤离别”。毕业的季节总是泪眼朦胧，难舍难分！相逢是问候，离别是祝福！从今以后，你们要凭一己之力去证明自己、完善自己。自强、自律、自尊, 脚踏实地做事、顶天立地做人！
最后，作为你们的校长，我祝福所有学子能信心满满地去闯、去拼！今天是新的起点，别以为你比北大、清华、浙大、复旦的差；更别以为你的未来靠“拼爹”、“傍富”或“攀官”。要靠的是，只能靠的是：厚道做人、公道做事、地道做人。成人虽易，成才不易，成功更需努力！且行且珍惜！
谢谢大家!
毕业典礼演讲稿 篇9亲爱的老师们，同学们：
你们好！
今天，我们正式的毕业了，自己的大学校园生活也结束了，对于自己的毕业和自己的离开感到非常的不舍，舍不得学校里面的一人一物，一草一木，但是毕业也意味着我们不再是学校的学生，我们只是曾经是，对自己毕业之后的工作或是生活都需要靠我们自己去努力了，不过，我还是非常的荣幸自己可以站在这里向我们学校的全体毕业生说这些，不管以后怎么样，现在我希望你们是幸福的，我也想对自己，对全部的毕业生说一句：毕业快乐。
在学校的这几年的时间里，是我人生中最宝贵的财富，现在我都好像还能够清楚的记得自己当初第一天来到学校的模样，和现在自己在学校的最后一天的样子比较，我真的成长和变化了很多，对自己的离开也感到非常的不舍，很感谢学校这几年的时间里，对我们的照顾和栽培，也很感谢全体老师对我们无私的付出，也感谢所有的同学的陪伴，大学没有其他高中，或是初中那么紧张的学习感，也没有社会的那般险恶，有的都是一起成长，一起努力的美好，其实我一直觉得自己并不是一个非常念旧的人，对于自己的毕业我也不会感到有什么不舍，毕竟这是我们所必须要经历的，而且自己对于自己的离开是因为毕业，之前在学校上学的时候就一直想要尽快的毕业，但是等到现在真的到了要离开的时候，内心还是非常的五味杂陈的，不知道自己是应该感到高兴还是难过，对自己毕业时非常的高兴的，但是对于自己的离开我感到非常的不舍，想着自己以后和这个学校，这个学校的老师，这个学校的同学的联系都会少了很多，就希望时光可以停留在这，停在大学的这几年的时光里，更是对自己在大学里面没有完成的事情，或者是自己没有做好的事情，感到非常的遗憾。
毕业也就意味着失业，我们也需要正式的进入到职场中了，我们就不能继续用在学校的心态和思想去社会上了，我们应该更加的努力，对自己的初心足够的坚持下去，不让自己在学校的学习和努力白白的浪费，更是对于在自己的工作要更加的认真和细致，在离开学校之后，在未来，我们需要更加的努力和上进，用积极乐观的心态去面对生活和工作，也希望学校的所有的学生都能够有一个美好的未来。
谢谢大家，毕业快乐。
